Utazás a jó világaiban: A jó kontextusai és konfliktusai

Abstract

A tematikus blokk bevezető tanulmánya a jó és a „jó hely” filozófiai aspektusait a teljesség igénye nélkül vizsgáló, egymással szerves kapcsolatban álló tanulmányok kontextusát körvonalazza. Az írás célja, hogy a szerzők által képviselt megközelítések és látásmódok az utazás tudományára nyissanak új, perspektivikus ablakot, amely sokkal inkább a turizmus kutatási profilbővüléseként, mintsem utazásfilozófiai vizsgálódásokként értelmezhető. A szerzők bíznak abban, hogy a jelen tematikus blokk szűkebb értelemben a bölcseleti, tágabb olvasatban pedig az inter- és transzdiszciplináris diskurzusok elmélyítéséhez, illetve bővüléséhez egyaránt hozzájárul. A jó – akár a keleti, akár a nyugati félteke gondolkodóinak mondanivalóját tekintjük megközelítésünk origójának – elsősorban mint erkölcsi és morális princípium értelmeződik a filozófiai diskurzusokban. Meggyőződésünk, hogy a jó és a rossz egymással való „hagyományos” szembeállítása közel sem adna lehetőséget egy teljesebb kép felvázolására, mivel hermeneutikai szempontból vizsgálódva anélkül is nagyszámú, a jó olvasatára vonatkozó következtetést vonhatunk le, melyek az esetek többségében azonos irányba konvergálnak. A tematikus blokk tanulmányaira a jó világaiban és azok között tett sokszínű szellemi utazásként célszerű tekinteni, amelynek egyik eredője, hogy közelebb visz a napjainkra életformává vált utazói attitűdnek a jó helyek felfedezésében és kialakításában is megnyilvánuló, bölcseleti értelmezéseihez. = The introductory paper gives an insight into the themed block analysing the philosophical aspects of good and “good places”, without aiming at completion. The definite objective of the authors is to open a new horizon, in this case primarily to the science of travel, by the approaches and views represented by them, even if these insight points can be less directly interpreted as profile-extensions of the researches on travel science, as the authors do not wish to implement explicit travel philosophy examinations. Nevertheless they hope that they can make a contribution to the deepening and enlargement of philosophical discourses in the narrower sense and of multi- and interdisciplinary discourses in the broader sense. “Good” is interpreted in philosophical discourses primarily as an ethical and moral principle, irrespective of whether it is approached from the statements of philosophers of the eastern or western hemisphere. The authors are firmly convinced that the “traditional” opposition of good and bad does not allow by far the drafting of a more complete picture, because, looking from a hermeneutical aspect, a lot of conclusions can be drawn concerning the reading of good, which do not converge in the same direction in most of the cases. The study (studies) can thus be seen as a diverse intellectual journey in and across the worlds of the good, one resultant of which is to take us closer to the philosophical interpretation of traveller attitude, now a basic way of life, manifesting in the discovery and creation of good places.